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qualche raro caso, non esiste più al giorno d'oggi in India. La Grande Dea si estende dappertutto Suprema-Infima, supremo luogo sacro.» ( Vijñanabhairava, 152, a cura di Attilia Sironi, introduzione di Raniero Gnoli, Adelphi, 2002) Lo stesso argomento in dettaglio: kualin. Kmikgama o Kmik-tantra grande conoscenza (su principi della realtà tattva e mantra ).C. E il verbo radice trae suffissato da da diventa tra, che significa "ciò che libera" - così, quella pratica spirituale che libera l'aspirante dall'ottusità o dall'animalità della forza statica ed espande il sé spirituale dell'aspirante è il Tantra sadhana. Occorre comunque e in ogni caso tenere presente, nella lettura di questa tabella, che quello che a noi lettori di oggi è accessibile, è pur sempre la traduzione del termine stesso, quindi un altro termine, o un insieme di parole, effetto di una traduzione. 63 Una delle più antiche sette śaiva è quella dei Kplika portatori di teschio i cui seguaci erano asceti distinguibili per il fatto di portare con sé un cranio umano aperto che usavano come scodella per il cibo. La concezione non è certo nuova: già nei Veda è possibile rintracciare l'idea del corpo umano come microcosmo, e del macrocosmo come corpo; ma è proprio nel tantrismo che quest'aspetto si presenta come dato assolutamente caratteristico, e quasi ogni. La prima parte consiste nel rendere il corpo dell'officiante degno di poter eseguire l'omaggio, e prevede pratiche di purificazione con lavacri e mantra, seguito da pratiche di visualizzazione. L'uomo vive in universo che è emanato e continuamente animato da Dio 77, il quale Dio può manifestare la sua potenza sia sotto forma di oscuramento ( tirodhna essere cioè di ostacolo alla salvezza, sia concedendo. 60 Il cammino per la liberazione è aperto a tutte le classi sociali, ma inaccessibile alle donne, le quali possono soltanto beneficiare del percorso del proprio consorte. Non tutte le persone transgender desiderano questi trattamenti, e alcuni non possono subirli per ragioni finanziarie o mediche. Molti studiosi sostengono inoltre che il culto di Śiva, o di altra divinità che ne aveva le caratteristiche, risalirebbe a epoche pre-vediche, stante ad alcuni sigilli ritrovati nella Valle dell'Indo e risalenti a un'epoca antecedente l'invasione degli indoari.




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Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. "I testi vedici furono composti e trasmessi oralmente da maestro a discepolo senza l'uso della scrittura, secondo una linea ininterrotta di trasmissione formalizzata. 115 L'esempio più eclatante di tecnica meditativa con mantra è quello della cosiddetta "recitazione non recitata" ( ajapjapa nella quale il mantra hasa non è in realtà pronunciato, ma articolato con i flussi dell'inspirazione e dell'espirazione. 88 L'iniziato, il tantrik, continuerà la sua via verso la realizzazione spirituale ( sdhana ) e un giorno potrà diventare guru egli stesso. Ne fa una dettagliata esposizione Abhinavagupta nel suo Tantrloka, vasto trattato sul mondo del tantra ai suoi tempi (X secolo circa). Per Chanakya 37 nell' Arthaśstra strategia (politica, militare ecc.) 300 śvaraka autore della Skhyakrik ( krik 70) dottrina (identifica infatti tutto il Skhya come un "Tantra 38 320 Viu Pura insieme di pratiche e rituali (parla. L'accademico imposta la sua opera ( Comprendre le tantrisme, Paris, 2010; Tantra, Torino, 2011) proprio nell'intento di dare dimostrazione di questa ipotesi. La persona transessuale non operata o parzialmente operata (che ha lasciato integri i genitali di origine ma ha effettuato altri interventi di modifica fisica o estetica). 57 Un'altra tradizione moderata la si ritrova nello Śaivasiddhnta, una tradizione śaiva tuttora presente in India soprattutto nel sud e che risalirebbe almeno al X secolo. Per esempio, la gurupduk, l'impronta dei piedi del guru, va vista come il segno della presenza divina, e come tale adorata e omaggiata. (EN) Tantra, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc. Da un lato diversi autori fanno notare come alcuni reperti archeologici, precedenti alla Pietra di Gangdhar in Rajasthan risalente al 424. Quindi transgender può anche essere usato al posto di transessuale, peraltro cancellando la dicotomia fra "operati" e non operati che poco interessa il " gender " ma molto invece interessa il "sesso" di una persona. Molti testi tantra sono nella forma di dialogo fra il Dio e la Dea; negli Śaiva tantra la Dea interroga Śiva e costui risponde; negli Śakta tantra è la Dea a rispondere alle domande del Dio. È proprio in un testo di questa tradizione, il Kubjikmata Tantra che per la prima volta vengono menzionati i cakra, i centri del corpo yogico coinvolti nel percorso spirituale dell'adepto; in questo testo i cakra sono in numero di sei.